Парадокса тут нет - это те, кто больше всего пострадали от Моргота (именно от искажения). Мелькор - бунтарь и этого бунтарского духа навалил и в Музыку и материю Арды, а эти оказались с самым низким иммунитетом.
С одной стороны - да, с другой стороны - Мандос его конкретно так предлагал казнить за нарушение его Приговора. Если, конечно, не использовать безумные поздние версии из серии "Мандос про Эарендиля всё знал заранее", противоречащие даже христианской концепции свободы воли и содержащие логические дыры (если знал, почему предлагал казнить? он что, робот, действующий по программе?).
Некоторые вопросы задаются, чтобы ответ на них услышал не только вопрошающий.
Я повторюсь, это объяснение противоречит даже христианскому пониманию свободы воли. В рамках толкиновской концепции, насколько я понимаю (сужу по тексту "Судьба и свобода воли") люди и другие разумные существа свободно делают выбор, но в любом случае конечный итог будет один (скажем, Толкин писал, что Фродо мог бы провалить миссию по уничтожению Кольца, и тогда Эру прибег бы к какому-нибудь другому способу победить Саурона). Тезис, что именно в потомстве Индис непременно родится будущий спаситель Арды, этому пониманию противоречит - поскольку для того, чтобы Эарендиль вообще родился (и не оказался рабом в Ангбанде), а также получил Сильмарил и добрался в Ангбанд, потребовалось крайне маловероятное стечение обстоятельств даже с учётом нормального для Арды сверхъестественного вмешательства в происходящее. Причём характерно, что объяснение, что "Мандос что-то там предвидел", придумано именно что задним числом - в ранних версиях истории Эарендиля (в том числе после создания сюжета о Приговоре Мандоса), ничего такого нет. Вся эта версия придумана исключительно для объяснения того, почему Валар разрешили Финвэ второй брак, если второбрачие это так плохо (типа "в Политбюро не дураки сидят"). В итоге, правда, у Толкина парадоксальным образом получилось "спасение через грех", то есть концепция, которую христианство (и сам Толкин как христианин) отвергало.
Почему это? Каждый тащит груз, который ему достался, и не имеет никакого права творить дичь, устраивать резню, кидать в лесу детей, сжигать чужие корабли и все такое прочее если его мамка любила меньше, чем сводных братьев. И даже если его жизненные обстоятельства были куда как хуже.Это взаимоисключающие заявления.Обязанность нести свою ношу (а не творить херню) исходит из посылки, что мир справедлив и каждому достается та ноша, которая ему по плечу. Поэтому нефиг жаловаться о том, как тебе трудно.
Что-то мне подсказывает, что мы вообще о разных вещах говорим, и если не уточним, что конкретно имеется в виду, то еще долго будем сравнить теплое с мягким - с очевидным результатом.
Не знаю, как у вас, а у меня и дом, и фундамент, и крыша на месте)))))))))))))))))
Коллектив более влиятелен потому что это псевдосредневековье, где каждому его место определено при рождении, но это не значит, что каждый нолдо или телери - клон своих собратьев.
Ну может Толкиен такой мотив и имел в виду, что только примесь крови высшей расы помогла Галадриэль не поддаться чарам Аннатара, в отличие от низкорожденного нолдо Келебримбора, но что-то я сомневаюсь, что профессор полагал, что дело исключительно в генах.Гил-Галад и Галя - не чистокровные нолдо, а с примесью высшей расы - ваниар, Второй и Третий дома. То есть история повторилась. Я вообще ждала, что мы укажете именно на эту прореху в моем доводе о нолдорской гордости.
Но тогда странно, что все подобные союзы заключены по великой любви, а не по указанию высших сил "а теперь целуйтесь", и на пофиг на ваше счатье или несчатье.
Дело не в поклонении можно быть явным противником и действовать в интересах врага. Просто если есть понятие добра в "глобальном смысле" истиной победы без которого не одержать, то должно быть и понятие зла в "глобальном смысле". И ключевой вопрос стоит так может ли хоть кто нибудь противостоять злу(надо помнить, что распространители зла так же могущественны как и силы добра хотя бы по своей природе). И тут опять момент с так скажем с длительностью или интенсивностью общения с представителем темных айнур, и его заинтересованности.
А застывание в лесу на пару веков на что больше похоже на великую любовь или на "теперь целуйтесь". Просто если союз эльф/человек ну хотя бы из одной реальности так это не одно такое чудо за всю историю. то айнур/эльф это уже как-то странно.
Почему? Кто запретил?
Странно только что для "великой любви" Берену нужно было как-то чудом попасть через Завесу (что символ его избранности), Туору стать любимчиком Ульмо и найти по его указанию нужные шмотки для прохода в Гондолин (чтобы сразу произвести ВПЕЧАТЛЕНИЕ на девушку и на охрану), а Арагорну - родиться в нужной семье и тоже красиво одеться, чтобы девушка обратила на него внимание. Про Тингола и Мелиан уже Ланна отписалась выше.
да печально, что из айнур их никто не шипперил
... но если подумать в Турина вроде как и Неласс втрескалась
Поэтому единственная описанная Толкиеном история любви, которую я прям обожаю, это Эовин и Фарамир.
Никакого кринжа, никаких выскакивающих из кустов психов, никто не хватает никого за йух и заставляет замереть на пару столетий, как какую-то спящую принцессу в заполдованном лесу, все мило, честно, верибельно и красиво.
Каждый фантазирует в меру своей испорченности:
Только такой и мог всерьез воспринять посыл за Сильмом (не как вежливую форму посыла нах).
Не сомневаюсь. Амазонам эта история бы понравилась.Каждый фантазирует в меру своей испорченности:
Все мы понимаем, что в мире Толкиена, а не там, где колосятся чорные маки под знаком луны, подобное невозможно.
Поэтому единственная описанная Толкиеном история любви, которую я прям обожаю, это Эовин и Фарамир.
из серии эльфам пофиг на внешность
Ну тут слушайте как раз весьма романтичное столкновение миров. Лютиен никогда в жизни
О было бы забавно, но Берен бы его убил конечно)))
Ну не знаю Ольве по моему оооочень доволен, да и телери думать забыли про Тингола)))
а вот эта интересная мысльИли вы на это и намекаете?
Нужно было задержать хотя бы часть тэлери в Средиземье, чтоб создать и сохранить плацдарм для для войны с Морготом, вот Мелиан и отправили погулять в том лесочке?
ну можно и не задумываться
Ну читатели в основном любят про "труху" так романтичней.
Забавно, что сам Феанорушка любимчик Ауле)))Каждый фантазирует в меру своей испорченности:
— Пойми, я просто женюсь. Не ради девушки, ради ее отца. Братик, ее отец — Махтан, правая рука Ауле!!! Ученичество, все секреты Мастера, возможность узнавать новое, — вот что для меня Нэрданель!
Финголфин вскинул голову, борясь с желанием влепить брату пощечину. Не за себя, за девушку. За чистоту и наивность, брошенные на весы мастерства.
.
По такой логике Лютиэнь давно бы вышла за Даэрона или кого-то еще из "близких". Но нет - нужно было влюбиться так, чтобы Дориат и свой народ довести до цугундера.
"И есть, огласке вопреки,
А вот не факт. Ее потомком по женской линии был Фарамир. Причем у Толкина прямо указано, что Фарамир был больше в маму, а не в папу. То етсь в ком больше проявились эльфийские гены - тот и няшка. Сложно быть няшкой без мамы с эльфскими корнями.
Все же надо учитывать что мир Толкина такой неискаженно-наивный, фэа любого существа формирует его хроа, красивое снаружи - красивое и внутри, особенно ярка корреляция между плотью и духом у эльфов (у людей все же есть и старость, и болезни). Никто, склоняясь ко злу, не может сохранить внешнюю привлекательность, это всех касается, даже величайший из Валар Мелькор, умалившись, приобрел вид ужасный и неприятный.из серии эльфам пофиг на внешность
Она и Моргота страшного никогда раньше не видела, но что-то любопытство не взыграло и контраст не помог.
Ну это все делать надо до появления Берена конечно.
Особенно те, кто остались его искать забыли))))
Так Толкин же не профессиональный литератор, ему пофиг было, что там любят эти читатели, он писал что ему хотелось и нравилось.
Толкин писал эпические мифы, а обычных милых и верибельных историй любви ИРЛ я и без него достаточно знаюПоэтому единственная описанная Толкиеном история любви, которую я прям обожаю, это Эовин и Фарамир.
Опаа... значит нерданель у нас та еще стервочка
, плохая девочка.Э... нет Моргат айнур у нее мама айнур велика так сказать разница в глобальном смысле.
))
ну остался его искать другой брат))
ну значит в теории ему нравилась "труха", а на практике что-то другое.