Собственно, там вообще тогда акценты смещаются. Геральд в модном спиджаке на приеме больше похож на Брюса Вена.Ну и собственно кто кого в сладкой парочке будет доминантить?
Лапочка-Йеннифэр отчитывающая бугая Геральта будет как будто небанально.
Нет, именно вселенная. Вселенная Mass Effect культовая как и серия игр, но вселенная игры стала отдельным культурным явлением. Так же, полагаю и с "Ведьмаком". Вселенная "Ведьмака" - это "Северные Королевства" и Империя Нильфгаард, которых представила игра. И многие хотят узнать побольше о них.
Серия игр культовая. Вся вселенная МЭ и есть игры. Что, помимо игр, вы знаете по этой вселенной? Книги там, комиксы, фильмы, спектакли? Что-то получило такой же успех у массового потребителя?
Про многих не уверен. Кто-то, безусловно, после игр почитал книги, чтобы узнать, что там было до. Не думаю, что таких большинство. Многим достаточно и внутриигровой энциклопедии. Тем более (я сейчас сужу по себе) интереснее узнать, что было после, а книги могут дать ответ только о периоде до. Который в общих словах в играх описан и так.
Совершенно согласен.
Здесь не совсем военная подготовка. Здесь, скорее, спортивная подготовка. Ведьмак не солдат, причём в последней книге это раскрывается крайне подробно и детально. Он специфический охотник/единоборец. Ну или наёмный убийца, в зависимости от того как воспринимать его жертв - как зверей и монстров, либо как личностей оказавшихся не в то время, не в том месте. В этом плане соотнесение его с ветеранами кажется мне ошибочным. Это разные типажи.
Ну это ошибка. Точнее это распространение на историческую традицию взглядов, сформировавшихся в интеллигентской среде в последние сто лет с небольшим. Даже меньше - преимущественно в советское время. Это взгляд образованного русского/советского интеллигента, воспитанного на Толстом и Достоевском с их гуманизмом и пацифизмом. Если посмотреть материалы конца XIX века картина восприятия будет совершенно иной. А уж с казачеством...
Разве в советском пересказе былин и то не особо припоминаю. В реальных фольклорных текстах они те ещё отморозки и извращенцы
О нет. Товарищ Сухов абсолютно не склонен к "мукам выбора" и метаниям. Максимум к написанию лирических писем
Извините, но это не рефлексия.
Рефлексия - это постоянные размышления о себе, о самооценке, о собственных поступках и решениях. А никак не о Катерине Матвеевне...
Да. Однако именно с ней Семёнова и полемизирует.
Игра для западного игрока определённо экзотична. А про сериал по крошечному трейлеру ничего сказать не могу.
Честно говоря не очень понимаю, как рефлексия в одни моменты может мешать решимости в другие.
Похоже кстати) Меня эта двухсекундная сценка вообще радует - заискивающе заглядывающая в лицо Геральту Йен, и он поворачивается такой недовольный.
Ничего так смещение акцентов.
Так и нет смысла спорить, что ведьмаки крепкие и мускулистые ребята. Но не до такой же степени
Ну это надо тексты пошерстить, тем более читал я их давно, врать не буду. Но чисто субъективно определённая склонность к размышлениям о том справедливо или нет убивать тех или иных монстров, о своей нелёгкой судьбе, не говоря уже о сквозной теме людской неблагодарности у него имеется.
Как будто Гоголь это не русская классическая литература
Отсутствием переключателя.
Естественно. Однако кодекс у него есть. Так что с моралью всё в порядке. Вопрос в степени соответствия его морали нашим представлениям о положительности.
За трейлер Геральт ни с кем не побухал и никого не трахнул. С игрой не вяжется
На самом деле тут легче угадать где его оценили
http://androprono.edusite.ru/rgb_sh/bilini/nowgorod/V.Byslaev&.htm
Почему переключателя нет? Мы ж не про занюханных интеллектуалов. Мне кажется нормальные человек не занимается всю дорогу самокопанием, а уделяет этому определенное время, когда необходимость в выборе стрелять или не стрелять в повестке отсутствует.
Помнится в комментарии к одному тексту прочитал - крайняя жестокость этого предания подтверждает его древность
Я всего лишь указываю, что набежать на соседей и пограбить всегда было привычным делом, а уж для казачества - основной формой существования. Ну а столь любимые широкой публикой ушкуйники не гнушались набежать и на своих, а потом пленных мусульманам в рабство продать... Патриотический взгляд на историю вещь полезная, но всё же с крыльями и нимбом перебарщивать тоже не стоит.
Вы видимо, не поняли - я про Волкодава писал. Воен в средние века - это вообще не солдат, солдат - это контингент армейский, а армий, как таковых не было.
Ну так речь не о мышлении средневекового человека, а о культурном отражении времен автора - понятно, что Семенова - но продукт средневековья, как и Говард.
Ну нет. Ничего общего нет между ними. Конан как раз грабитель и захватчик, безо всяких моральных устоев (не лишенный некоторых понятий о чести, но отнюдь не гуманистических) - он идет на войну ради денег грабежа, или даже просто пиратствует. Так что, ут извините...
Ну даже там перед ними периодически встают моральные дилеммы, на сколько я помню.
Ну в письмах (довольно условных надо заметить) он как раз релаксирует по поводу своей судьбы, что каксается морального выбора, то его просто не раскрывают зрителю. Волкодав тоже, как таковых мук выбора не испытывает, но задумывается на эту темпу периодически.
/оффтопично/
Я именно об этом и говорю. Занимаются они одним и тем же, ну исключая пиратство, не спорю. Вот психологическая подоплёка и мотивации у них разные.
Именно об этом я и говорю. Специфика персонажей Волкодава и Геральта - их гуманизм (а в первом случае даже определённый пацифизм) при том, что художественная задача героя - применять насилие, к чему они имеют выраженную специальную подготовку.
Ну опять же имхо - письма это (не считая авторской иронии) попытка Сухова абстрагироваться от действительности, представляя свою несуществующую мирную и спокойную деревенскую жизнь. То есть именно релаксация, а не рефлексия. Сомнений по поводу того как ему приходится поступать в боевой обстановке и самоедство ему категорически чужды. Здесь он как раз хладнокровный и умелый профессионал и это видно.
Мастерство не пропьёшь
Казачество к большей части народа не относится, и особых точек пересечения у него не было с народом именно по этой причине его повсеместно использовали, как карательные отряды, как на то же Кровавое Воскресенье. Так что, не любил их практически все. Жили они лучше прежде всего за счет особого статуса, за который в последствии и воевали, за что и поплатились.
